晨钟夜学于1933年7月15日创办，今年（2021）88岁了！
晨钟励志社提倡新生活活动，吸引许多青年人参加，智育股三位负责人沈慕周、匡光照及王庆雍，为推动讲华语，以取代闽南语成为华社共用语言，
1933年，21岁，沈慕羽在培风学校担任教职，从而开始了教育路上的不平凡岁月。同年，晨钟夜学开办，为失学青年和受英文教育者提供学习华语华文的机会，沈慕羽也是一马当先，前往担任义务教师。
1945年，晨钟夜学战后复办，即由沈慕羽主持校政，一直到2004年，92高龄才卸下担子。
数十年来，晨钟夜学秉持有教无类的办学精神，学生不分年龄、不分种族、不分职业，前来受教者多如恒河沙数，更是促成了马六甲华语流行满天下的特色，对华文教育的推广，以及为国家培育人才方面，都有着重大的贡献。
马六甲晨钟夜学是一所由民间励志社所创办的教育组织，也是马六甲至今硕果仅存的补习夜校。马六甲晨钟夜学创办于1933年7月15日，今年已迈入第81个 年头, 是一所具历史久远的补习夜校。
这所非由政府拨款和成立支持的教育组织，能依靠华社的支持而走至今日，其背后历程实为发人省思并引起笔者的关注， 进而希望更了解夜学的创办历史与发展。
成立之初，晨钟夜学的办学对象主要是当时失学的青年与受英文教育的英校华侨生，并藉此机会推广母语和中华文化。从所资料得知早期的马六甲除了晨钟夜学以外，还有其他夜学如中正夜学、明星慈善社义务夜学、客属夜学、韩江夜学都曾经在我国独立前办学提供华裔子女受教育的平台。
然而，今天仅存晨钟夜学能持续办学至今，其创办与发展除了给予失学青年获取知识之余，也对当地的社会也起着重要角色。 倘若要把一所的学校办好，想必这背后需要一位驾驭功夫一流的舵手。而这名舵手除了必须具领导能力外，还要有远见。
在翻阅晨钟夜学的资料时，发现历届在晨钟夜学任职的教员当中，以沈慕羽先生的资历最为悠久。
沈慕羽先生是从1933年夜学初办就开始担任老师，直到二战后重新复办夜学时担任校长一职至2003年，共70年。沈慕羽先生过去还曾担任平民小学校长27年、教总主席28年、马六甲教师会主席34年。
这些职位的任期都不及沈先生在晨钟夜学任职的时间来得久，晨钟夜学无疑成了沈先生一生的最爱。一个人愿意奉献自己过半世纪的时间与精力于此，叫人们钦佩。
马大中文系毕业生邱崇远曾表示，研究晨钟夜学的发展史若不提及沈慕羽校长的贡献有欠完整。沈慕羽先生对晨钟夜学发展的贡献极受外界的肯定。
马六甲晨钟夜学的创立基本上与当地的华人社会后期普遍使用华语有很大的关系。夜学的创立主要是一般传统的华人认为办教育对民族而言是非常重要的，因此兴办教育成了华人在一个新的国土成了非办不可的事。
二战前后的马六甲华人社会，主要的方言群体为福建、客家、广东、海南、 潮州、福州、广西。当时的华人社会主要以福建话作为沟通语言，而懂得说华 语的华人实在少之又少。
沈慕羽先生在〈六二回顾，细说从头〉提及当时的中国官员到马六甲发表演说时需要翻译成福建话。1940年，太虚大师到马六甲青云亭弘法，还需劳烦当时的华民事务官帮办曾泉源将之翻译成福建话，而沈老先生本身也曾在慈航法师的弘法会上担任翻译工作。这些例子都显示了大部份马六甲华人在当时并不习惯讲或者华语并不是一种流行的普通语言。
晨钟夜学是附属于“晨钟励志社”的其中一个小组的活动。这所民间励志社 于 1928 年由曾江水、沈鸿柏和何葆仁等人发起与创办。
晨钟励志社社员多是怀有民族意识的青年，希望通过办教育能减少华裔子弟文盲的现象。晨钟励志社的成立主要是希望能推动健康文娱以改进当时的社会风气，并且培训年轻一代成为社会的带动者。
因此，励志社推行德、智、体、群、美五育，并分成五个小组，由青年们策划活动，并以为社员谋求福利和为社会服务为主要宗旨。晨钟夜学在当时则属于智育股的活动，以义务形式为当时马六甲社会中的失学青年及受英文教育的侨生提供服务，希望他们在白天工作忙碌之余，利用晚间进修母语母文。
晨钟夜学早期先是命名为“晨钟义务夜学”，后才改成“晨钟夜学”。“晨钟” 二字源自于“晨钟暮鼓”这句成语。此句乃为佛教寺院惯用词语，僧人在早晨击钟和晚上敲鼓，提醒修行人新的一天里，要时时关照自己修为。而以“晨钟”一 词，命夜学之名，想必也与这个道理扯上关系。“晨钟”的意义主要是 呼唤更多学子到来就读接受培育，以期能掌握好华人本身的母语——华语，正确地表露本身华人的身份。
1942年末，日军开始侵占马来亚许多地区。晨钟夜学和许多学校一样面临关闭之恶运。英殖民政府在日本投降后返回马来亚继续统治，战后晨钟夜学于 1947 年成功复办，并由沈慕羽先生掌校。
经历了三年八个月的日军统治，失学的华人青年纷纷涌到晨钟夜学报名上课，那年的夜学报名人数为 343 人。然而至到 1957 年，晨钟夜学的学生人数却一度达到近一千人，创下该校有史以来最高的人数。
晨钟夜学在沈校长的领导下，不但没有停办，复办后至今依然屹立不倒，成了现今马六甲硕果仅存的补习夜校。
总的来说，晨钟夜学在早期的马六甲社会扮演着重要的角色。许多在籍贫困学子每天忧愁生活之余，依然可以通过在晨钟夜学提升自己的母语程度，这也许只有在马六甲社会才可以明显看出。
到了中期，晨钟夜学在沈校长的领导下，许多夜学所面对的困难都得以化解，对夜学的进度毫无影响，学务反而蒸蒸日上。 再者，沈校长过去在推动母语外，也不忘鼓励同学们通过活动吸取知识，学习课堂以外的知识，从中提高了学生的素质。
进入后期，晨钟夜学学生人数虽然已不 如五十年代期间来得多，但沈校长在教学上却不因此而有所松懈，反而是抱着“即使仅剩一个学生，自己还是要办下去”的办学精神，使其在推动母语与文化传播层面上的贡献至今在马六甲华社是无可否认的。
由此，可以了解到，马六甲华文的普及晨钟夜学功不可没。晨钟夜学战后复办与沈老功不可没。二者有着相辅相成的作用，是晨钟夜学成就了沈老，沈老亦造就了晨钟夜学。
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