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Mar 28, 20236 min read

【福建会馆】从闽南建筑特色看其民间文化 | 鸡场街 | 马六甲老街 —— It's Unique 精致马六甲

Updated: Apr 19, 2023

领略闽南建筑之美

【福建会馆】，顾名思义，其建筑风格都有很明显的闽南影子。从屋脊斗拱、雕梁木柱到装饰构件，皆筑于风骨。南下来马的闽南人，其独特的文化历史也被浓缩于这座古老的馆宇之中，等待有缘人驻足于此，领略闽南的建筑之美......

闽南沿海地区的人民性格热情豪放，他们不愿拘泥在小小的八闽大地，傍海的地理优势让他们更愿意走向大海寻求发展。因此，他们把“出海从商”视为最佳的职业选择，于数百年前背井离乡来到这座古城，拼出了自己的一番天地。

他们豪放豁达的气度，无不体现在其建筑风格与装饰上，不仅装饰花样繁多，也喜用艳丽色彩，反映了闽南人豪迈不羁的性格。

闽南谚语“红宫乌祖厝”总结了宗祠建筑中，梁架及大木构件以黑色为主，而底面涂红的建筑风格。【马六甲福建会馆】整体色调以赭红色与黑色为主，这座古色古香的古老馆宇，总会吸引路过的游客驻足停留，感受历经百年历史涤荡后的沉淀。

在拍摄期间，小编在入口处碰巧遇见了会馆总务苏德昭先生。朴实亲切的他，为小编讲起了福建会馆成立至今的历史脉络与馆藏文物，并指出位于会馆内的梁柱与装饰构件等，大多已有百余年的悠久历史。

一踏入福建会馆，便看见大门上被绘制了两个色彩鲜艳、高大威武的门神形象，祂们就是民间最常见的门神——秦琼与尉迟恭。秦琼是白脸、留五绺须，而尉迟恭则是黑验、蓄连鬓须，两人都紧握兵器，风雨不改地守护着这座古老的馆宇。

而他们被奉为门神的原因，还可追溯于历史上的唐太宗时期。据《三教源流搜神大全》中记载，李世民为打大唐江山杀人无数，登上帝位后，每晚睡觉都会做噩梦，经常听见寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫。

于是，大将军秦琼自告奋勇同尉迟恭一起守门，二人穿上盔甲，手持兵器守卫于宫门两旁，当夜果然无事。此事流传到民间后，便沿袭下来，成为千载流传的“天下第一门神”。

【福建会馆】木制梁柱

走进馆宇内，小编便被梁架上精美的装饰构件吸引了目光，随即掏出摄像机驻足打量。观察一圈后，小编发现福建会馆属于木结构建筑，馆内主要使用的梁架都为“二通三瓜”梁架或“三通五瓜”梁架。

“通”为屋顶下的柱与柱间，横向支撑房屋宽度承重的梁。最长且位置最低的为大通，其余由下向上依次为二通和三通。“瓜”指代瓜筒，坐落于通上，以承受瓜筒上方架构的承重。

福建会馆的通梁上大多施以雕饰和彩绘，内容有人物故事和吉祥纹饰等，而二通梁下方的装饰性卷云纹花板被称为“通随”。闽南地区不同于其他地区，雕刻等主要装饰一般不出现在梁上，而是在梁下的通随上施以精美的透雕，这样既不影响梁的承重能力，又强化装饰效果。

位于天福宫内的梁架以红棕色为主基调，与周围的绿色卷草纹上下回旋、自由融合，让建筑整体梁架显得大气典雅，装饰疏密有序。

位于二通上方的构件被称为“束木”。为了美观，工匠大多会将束木雕成弯月型，并施以精美的彩绘。

前落的瓜筒部位一般会雕有顶球的狮子，所以被称为“狮座”，民间俗称为‘坐梁狮”。

为了防止横竖梁的倾斜，【福建会馆】在梁之间设有插角，用来分散部分房梁的荷载力，又被称为“雀替”。雀替一般都会着力装饰，多采用透雕、深浮雕的方法，纹饰以花鸟居多。

闽南建筑的柱主要采用木材和石材两种。一般室内的承重柱均使用木柱，而室外或是廊下的柱多用石柱，以防止雨水侵蚀。【福建会馆】内的木柱多为方柱，并在方柱上悬挂楹联。

而矗立于会馆外的龙石柱纹样以高浮雕的方法刻成，并被施以彩绘，造型矫健生动。这些梁柱在建馆初期就已存在，见证了福建会馆历经百余年的风云变幻......

闽南式门窗装饰

由于闽南传统建筑多为南北走向，因此闽南大规模的传统建筑会在正门两侧另立东西两个边门，供人出入。边门地位虽不如正门，但在装饰方面并不逊色。边门的构造相对简单，所以就特别注重门楣的装饰，多采用浮雕、彩绘等方法装饰。

仔细观察，门楣上的透雕彩绘以花纹样作为底面，并以繁盛茂密的梅树为底，雕刻着两只相互嬉闹的喜鹊，似有“双喜临门”的含蕴。福建会馆的边门上还饰以文字，分别在东面写有【国泰】，西面则为【民安】，将文字与装饰巧妙的结合起来。

谈起闽南门窗，不得不提动物纹样中最具代表性的“螭虎窗”，它是闽南地区一种独特的窗形，福建会馆的螭虎窗就位于正门入口两侧。螭虎是古代传说中龙的九子之一，由于螭是传说中的动物，所以它的形态并无特定的式样，古时多用云纹，卷草纹等来拟化螭虎，带有吉祥平安的寓意，深受闽南人喜爱。

“螭虎窗”下方绘有一副松鼠在林间嬉闹的彩绘石雕像，据会馆总务苏先生所述，相信在创馆初期就已存在。鼠在十二时辰中为子，喻“子”之意，与灵芝仙草组成精美的纹样，表达了幸福长寿的寓意。

位于福建会馆内的天福宫，供奉天上圣母的神龛被青色隔扇所隔绝。在闽南传统建筑中，隔扇是门的另一种形式，它兼具门和窗的功能，也被称为“笼扇”。格扇的装饰集中在上半部分，顶堵为扁长形，雕刻着花鸟纹样；而中间的身堵部分则为青色网格式样，带有复古典雅之感。

闽南建筑装饰纹样

福建会馆内的装饰构件多为植物或动物纹样。在闽南传统建筑装饰中，闽南人往往会依托这些动物自身的特性，并结合它们的灵性赐予不同的寓意。

【福建会馆】匾额位于两个象形承重兽座之间。象是象征和平且通灵的瑞兽，在闽南传统建筑装饰中象的寓意多样，象是大体量动物，是兽中之王，所以象纹具有威武勇敢的含义。在发音上，“象”与“祥”谐音，因此象纹又拥有了吉祥寓意。象能用鼻吸水的特征，使象纹有“明堂聚水”招财进宝的寓意，可引申到所谓的“肥水不流外人田”。

植物纹样是人们最喜爱的纹饰，它也是在闽南建筑装饰中是运用最多、最广的纹样。会馆雕刻装饰中的植物题材多取材于百姓的生活，依据特定的寓意和功能分布在会馆各处。

卷草纹饰位于大殿雀替与通随之上。卷草图案因其蔓延以及有不断成长之特性，也常引申为吉祥，带有福禄与多子的含义。

缠枝纹，又被称为缠枝花，在明代较为流行。缠枝是藤蔓卷草纹的延续和深化，构成形式为涡旋形状态。缠枝的花叶卷曲形状，花叶之间穿插缠绕，赋予常青和连绵不断的吉祥寓意。

花卉纹样在闽南建筑装饰中的运用也非常广泛。如福建会馆中殿西面通随，整体透雕出一副花团锦簇的场景，将梅花与卷云纹交相辉映，以示春天的盎然生机。

走出会馆外，仰头可见木梁上的精美瓜果木雕，分别有寿桃、苦瓜、石榴、南瓜与葡萄等，各有吉祥的寓意。其中，石榴果实一房多子，常被作为“人丁兴旺”的代表符号，在闽南建筑的装饰中，石榴百子的纹样具有“多子多福”的寓意。而南瓜饱满充盈，寓意“富贵”；葡萄籽粒成串，寓意“硕果累累”。